Všetko, čo potrebujete vedieť o pápežovi Františkovi

Kto je pápež František?

Pápež František je 266. rímskym biskupom. František bol zvolený do pápežského úradu 13. marca 2013, aby nahradil Benedikta XVI , ktorý sa funkcie vzdal dva týždne predtým. Témy, ktoré definovali Františkovo pápežstvo, zahŕňajú chudobu, milosrdenstvo a radosť.

František je pápežské meno Jorge Mario Bergoglio. Bergoglio sa narodil v Buenos Aires v Argentíne dvom talianskym imigrantom 17. decembra 1936. Vysokoškolské vzdelanie získal v r. chémia , filozofia a teológia. Pred začatím seminárneho štúdia pracoval ako školník, vyhadzovač v bare a laboratórny asistent chemika. Po niekoľkých rokoch štúdia vstúpil v roku 1958 do Spoločnosti Ježišovej. Po ukončení počiatočného výcviku Bergoglio zložil sľuby chudoby, čistoty a poslušnosti a 12. marca 1960 sa stal jezuitom. Kňazskú vysviacku prijal takmer o desaťročie neskôr, v decembri 1969.

Pred príchodom do Ríma zastával Bergoglio niekoľko úloh ako biskup v Argentíne, vrátane metropolitného arcibiskupa. Za kardinála ho vymenoval v roku 2001 pápež Ján Pavol II. a zastával viaceré administratívne funkcie v rámci Rímskej kúrie, ústredného riadiaceho orgánu katolíckej cirkvi.



Čo presne robí pápež?

Pápež dostal svoje meno z gréckeho slova „Otec“, pappas . Je nazývaný otcom kvôli jeho úlohe duchovného vodcu sveta 1,2 miliardy katolíkov . Je zodpovedný za zjednotenie hlasu katolicizmu a centralizáciu jeho doktríny. Na čele je aj pápež Vatikán , ktorý je najmenším nezávislým mestským štátom na svete.

Úlohou pápeža je menovať biskupov. Iste, je to a komplikovaný proces zahŕňa niekoľko ľudí, ale konečné slovo pri týchto menovaniach má pápež. Vymenovanie biskupov je an dôležitá úloha , keďže títo muži uskutočňujú pápežovu víziu na miestnych úrovniach. Na celom svete je viac ako 5000 biskupov a je zodpovednosťou pápeža stretnúť sa s nimi aspoň raz za päť rokov.

Pápež tiež vyberá kolégium kardinálov, čo je skupina, ktorá bude voliť Františkovho nástupcu. Podľa Thomas Reese Pápeži „vymenujú mužov, ktorí odrážajú [svoje] vlastné názory na teológiu a iné problémy, ktorým cirkev čelí“. Výber kardinálov je teda pre pápežovu prácu kľúčový, pretože títo muži budú pokračovať v uskutočňovaní Františkovy vízie pre Cirkev aj po jeho odchode.

Okrem toho pápež ponúka týždenné požehnanie a týždenný príhovor turistom a katolíkom, ktorí navštívia Vatikán. Posolstvá doručuje aj na cirkevné sviatky, vrátane Mesto a svet , do mesta a do sveta, ktorý sa dáva na Vianoce a Veľkú noc.

Odkiaľ pochádza meno „František“?

Od roku 533 je zvykom, že každý novovymenovaný pápež si zvolí svoje vlastné pápežské meno. Pápežovo meno má veľký význam, pretože znamená, akým pápežom bude a aké vášne, záujmy, teológie atď. budú definovať jeho vládu.

V an adresu Francis (rodné meno: Jorge Mario Bergoglio) novinárom niekoľko dní po vymenovaní porozprával, ako sa dostal k výberu svojho mena. Počas konkláve, keď Bergoglio získal dve tretiny hlasov, čím spečatil svoj pápežský osud, mu kardinál Claudio Hummes pošepol: 'Nezabudni na chudobných!' Podľa pápeža Františka mu Hummesove slová pripomenuli svätého Františka.

Svätý František bol taliansky mních, ktorý žil v rokoch 1181 až 1226. Je patrónom zvierat a ekológie a pripomína si ho pre jeho solidaritu s chudobnými, lásku k zvieratám a pokusy o medzináboženský dialóg s moslimami. Podľa legendy sa mu po púti do Ríma zjavil Kristus a povedal: ,František, František, choďte opraviť môj dom, ktorý, ako vidíte, chátra. Hoci sa pápež František na túto legendu verejne nezmienil, niektorí vidia paralelu medzi ňou a túžbou súčasného pápeža po reforme.

Aké sú charakteristické znaky Františkovej teológie?

V jeho pápežstve doteraz dominuje niekoľko teologických tém: chudoba, milosrdenstvo a radosť.

Počas svojho prvého rozhovoru s novinármi po svojom zvolení František povedal: 'Ako by som miloval cirkev, ktorá je chudobná a pre chudobných.' Tieto slová poskytli kontext pre mnohé jeho činy, od zaplatiť svoj vlastný hotelový účet upustiť od tradičných nákladných pápežský mobil a rúcha . Pri návšteve študentov minulý rok v júni František poznamenal: Chudoba je telom chudobného Ježiša '

V pôstnom období homília František od prvého roku vo funkcii pápeža kázal, že Ježišovým „najmocnejším posolstvom“ je „milosrdenstvo“. Povedal Corriere della Sera že nežnosť a milosrdenstvo sú ‚srdcom evanjelia‘ a bez nich ‚človek nepochopí Ježiša Krista‘.

Pre Františka je cirkev bez radosti nemysliteľné . Ako New York Times píše: 'Francis vie, ako sa usmievať a ako rozosmiať ostatných.' Františkova prvá apoštolská exhortácia mala názov Evanjelium radosti ( Radosť z evanjelia ), v ktorej povzbudil kresťanov, aby „nastúpili novú kapitolu evanjelizácie, ktorá sa vyznačuje ... radosťou“. Na rozdiel od bývalých pápežov, ktorí boli často vnímaní ako stoickí a rezervovaní, je Františkovo vystupovanie oveľa ústretovejšie, vrúcnejšie, ba dokonca hravý . veľa obrázky z Františka Ukáž mu s úsmevom a veľa viac ukáž jeho súcitný spôsobom s deti . V jeho prvý príhovor na Kvetnú nedeľu , napomínal svojich poslucháčov, aby neboli „muži a ženy smútku“, pretože „kresťan nemôže byť nikdy smutný!“ Rovnaký sentiment zopakoval drzejším spôsobom, keď kresťanom pripomenul, aby neboli 'sourpuss'.

František je jezuita – čo to znamená? A záleží na tom?

Spoločnosť Ježišova, založená v roku 1540 svätým Ignácom z Loyoly, je mužský rehoľný rád, ktorý bol založený so širokým cieľom „pomáhať dušiam“. Duchovné cvičenia sv. Ignáca, jeho klasický text, bol vyvinutý s úmyslom pomôcť človeku „prekonať“ všetko, čo ho odvádzalo od Božej vôle, a „prikázať“ svoj život službe Bohu.

V srdci Jezuitská spiritualita je viera, že Boha možno nájsť vo všetkých veciach. Namiesto toho, aby jezuiti považovali realitu za rozdelenú medzi svetskú a posvätnú sféru, vidia všetky veci tak, že spadajú do sféry spirituality. (Toto presvedčenie by mohlo informovať pápeža Františka dogmatická istota že Božia prítomnosť je v živote každého človeka a že dokonca aj ateisti “ sú vykúpení a stvorení na Boží obraz.)

ako dostali Clevelandskí Indiáni svoje meno

Františkova príslušnosť k jezuitom je pre pápežstvo pomerne veľká vec. Jednak je prvým jezuitom, ktorý zastáva úrad. Jezuiti v rámci svojich záverečných sľubov Bohu na konci výcviku sľubujú, že sa nebudú uchádzať o vysoký úrad v katolíckej cirkvi. (Jezuiti berú svoje rády tak vážne, že sa niekedy označujú ako „ Boží námorníci .') Po druhé, jezuiti svojím dôrazom na vzdelanie a misijnú prácu niekedy zastávali okraj katolíckej cirkvi. Niektorí jezuiti majú tiež povesť príliš nezávislých, čo čiastočne viedlo k tomu, že pápež Klement XIV v roku 1773 rád skutočne potlačil. (Pápež Pius VII ich obnovil v roku 1814.)

Francis si získal povesť priateľského, prístupného a prízemného človeka. Niektorí nazývali Františka „ľudovým pápežom“ a „pápežom 99 percent“. čas pomenovali ho svojimi Osobnosť roka v roku 2013, rovnako ako časopis o LGBT Advokát . „V priebehu niekoľkých mesiacov,“ prečítajte si čas profilu, 'František povýšil liečiteľskú misiu cirkvi – cirkvi ako služobníka a utešiteľa ubližovania ľuďom v často drsnom svete – nad prácu doktrinálnej polície takú dôležitú pre jeho nedávnych predchodcov.'

Písanie pre Atlantik Amy Sullivanová povedala, že Francis zmenil obraz Cirkvi na verejnosti a poznamenal, že spôsob, akým inšpiruje bežných katolíkov, bol „nemysliteľný len pár mesiacov“ pred jeho zvolením.

V článku pre The Washington Post Elizabeth Tenety sa snaží pochopiť, prečo sa zvolením Františka z katolíkov zrazu stali „skvelé deti na Church Street“. Tenety píše, že Francisova kritika „excesov náboženstva a politiky“ vedie ľudí k tomu, aby si o ňom mysleli, že je „dlho očakávaným katolíckym protijedom voči náboženskej pravici“. Tenety si však kladie otázku, do akej miery sa František skutočne vzdialil od predchádzajúcich pápežov. Hoci sa Francis môže cítiť osviežujúco, ona tvrdí, že robí len prácu, ktorú po tisícročia praktizovalo ‚nespočetné množstvo kresťanov v [Ježišovom] mene‘.

implicitné príklady zaujatosti v reálnom živote

Urobil František niečo, aby vyriešil cirkevnú krízu sexuálneho zneužívania?

Pokiaľ ide o jej záznamy o sexuálnom zneužívaní, cirkev si zasluzi hrabat cez uhlie ,“ uviedol katolícky novinár Thomas Reese. A 2004 Správa Johna Jaya zistili, že v rokoch 1950 až 2002 boli katolíckym duchovenstvom sexuálne zneužívané tisíce maloletých. Šokujúcejšie je, že niektorí vysokopostavení predstavitelia vedel o zneužívaní situáciu však nenapravili, ani zbavením násilníkov kňazstva, ani ich odovzdaním príslušným civilným autoritám.

Keď sa František ujal úradu, veľa ľudí sa naňho obrátilo, aby napravil cirkevné zaobchádzanie so sexuálnym zneužívaním. V rozhovor 2012 Predtým, ako sa stal pápežom, dal jasne najavo, že vedenie cirkvi by „nikdy nemalo zatvárať oči“ pred sexuálnym zneužívaním, a to ani vtedy, keď takéto informácie prinášajú riziko „poškodenia imidžu inštitúcie“. Povedal, že je to „hlúpy nápad“ potichu presťahovať násilného kňaza do inej farnosti, keďže „kňaz si so sebou berie problém, kamkoľvek ide“. Povedal tiež, že pedofília nie je výsledkom celibátu, ani s ním nesúvisí: „Ak je kňaz pedofilom, je ním skôr, než sa stane kňazom.“

V decembri 2013 oznámil František vytvorenie vatikánskeho výboru zameraného na boj proti sexuálnemu zneužívaniu v Cirkvi a na prácu s obeťami a ich rodinami. Dňa 22. marca 2014 František vymenoval 8 ľudí na Pápežskú komisiu pre ochranu maloletých. Z členov , štyri sú ženy a jedna – Marie Collins – je an zneužívanie prežil . Skupina zahŕňa aj kardinála Seana O'Malleyho, arcibiskupa Bostonu, mesta, v ktorom sú USA krízový príbeh sexuálneho zneužívania pôvodne sa zlomil v roku 2002.

V an rozhovor s Corriere della Sera František hovoril o probléme sexuálneho zneužívania a pochválil bývalého pápeža Benedikta za to, že bol „odvážny“ vo svojom pokusov obmedziť to. V tom istom rozhovore František povedal, že hoci štatistiky ukazujú, že väčšina zneužívania sa deje mimo cirkvi, „cirkev je jediná, ktorá je napadnutá“. Redakčná rada National Catholic Reporter uviedla, že Františkove komentáre zneli „obranne“ a vyzvala Františka, aby sa stretol s obeťami a ich rodinami a vypočul si ich sťažnosti a obavy. Rovnako tak, Sieť preživších ľudí zneužívaných kňazmi kritizoval Francisove poznámky a povedal, že „odrážajú archaický, defenzívny spôsob myslenia, vďaka ktorému nebudú deti bezpečnejšie“.

V 11. apríla reč doručené do Medzinárodný katolícky úrad pre deti , František požiadal o odpustenie v mene kňazov, ktorí zneužívali deti. Pápežove nepísané komentáre boli oslavované ako jeho „ zatiaľ najsilnejšie vyhlásenie o kríze sexuálneho zneužívania. František povedal, že si je vedomý „osobnej a morálnej škody... spôsobenej mužmi Cirkvi“ a trval na tom, že Cirkev musí byť „veľmi pevná“ v boji proti sexuálnemu zneužívaniu. „Nechceme urobiť ani krok späť pri riešení tohto problému,“ povedal Francis, „pretože s deťmi nemôžete riskovať.“ Ako kritikov Poukázať na to, že to môže byť prvýkrát, čo pápež hovorí o uvalení „sankcií“ na vinných biskupov.

Aký je postoj Františka k ženám?

povedal Francis Americký časopis v auguste 2013, že si myslí, že je „potrebné rozšíriť príležitosti na silnejšiu prítomnosť žien v cirkvi“. Toto sa opakuje skôr komentovať o potrebe vytvorenia „hlbšej teológie ženstva“. Františka tiež povedal že Ježišova matka Mária je „dôležitejšia ako apoštoli“, hoci poznamenáva, že na vysvetlenie je potrebný ďalší teologický diskurz. Povedal tiež: 'Cirkev je ženská: ona je Cirkev, ona je nevesta, ona je matka.'

Keď pápež František umyl nohy dvom ženám počas svojej cesty na Zelený štvrtok do väznice pre mládež v Ríme udal tón pápežskej zmene v postojoch k ženám. List z Vatikánu z roku 1988 Kongregácia pre Boží kult a disciplínu sviatostí výslovne povedal, že iba „ vybraných mužov “ mali mať počas tohto obradu umyté nohy. Toto nebolo prvýkrát, čo Francis umyl ženám nohy: v roku 2011 vyrobil vtedajší Bergoglio titulky na umývanie nôh tehotnej ženy.

Na tému kňazskej vysviacky žien František povedal, že táto otázka „nie je otvorená diskusii“, keďže ju vyriešil pápež Ján Pavol II. Francis mal na mysli Kňazská vysviacka , čo v latinčine znamená „Kňazská vysviacka“. Podľa dokumentu môžu byť vysvätení iba kňazi, pretože to je vzor, ​​ktorý zaviedol Ježiš, keď si vybral svojich dvanástich učeníkov.

Aký je postoj Františka ku gejom?

Hoci František nezmenil cirkevnú doktrínu týkajúcu sa otázok LGBT, zaujal láskyplnejší a tolerantnejší postoj voči homosexuálom ako niektorí jeho predchodcovia. Povedal v a Rozhovor z júla 2013 ,,Ak je niekto gay a hľadá Pána a má dobrú vôľu, kto som ja, aby som ich súdil? Katechizmus Katolíckej cirkvi... hovorí, že tieto osoby nesmú byť kvôli tomu marginalizované, ale musia byť integrované do spoločnosti.“ (Niektorí majú poznamenal že Francisovo použitie slova „gay“ v protiklade k „homosexuálovi“ je samo osebe znakom pokroku.)

Aj keď toto vyhlásenie zatiaľ neprinieslo žiadne reformy na doktrinálnej úrovni, jeho sila by sa nemala prehliadať. Tvrdí to prominentný LGBT magazín Advokát , ktorý si vybral Francisa ako svoj ročník 2013 Osobnosť roka , nemali by sme „podceňovať schopnosť žiadneho pápeža presviedčať srdcia a mysle pri otváraní sa LGBT ľuďom, a to nielen v USA, ale na celom svete“.

Pred nástupom do pápežského úradu Bergoglio v Argentíne nazýval homosexuálne manželstvá „ ničivý útok na Boží plán .' Povedal tiež, že adopcia homosexuálnymi rodičmi by vážne poškodiť rodinu .' ale podľa Sergia Rubina , jeho životopisca, aj keď bol Bergoglio proti manželstvám osôb rovnakého pohlavia, bol za civilné zväzky osôb rovnakého pohlavia. Potvrdil to teológ Marcelo Marquez, líder za práva homosexuálov New York Times .

V rozhovore s Corriere della Sera František potvrdil cirkevné učenie o manželstve – „Manželstvo je medzi mužom a ženou,“ povedal – ale tiež uznal realitu potreby, ktorá existuje v sekulárnych štátoch, aby „regulovali ekonomické aspekty medzi osobami, ako je zabezpečenie zdravotnej starostlivosti“.

Aký je postoj Františka ku kapitalizmu?

In prejav minulý rok Francis sa vyslovil proti „kultu peňazí“, ktorý opísal ako finančnú „nerovnováhu“ vyplývajúcu z „absolútnej autonómie trhov“. 'Zatiaľ čo príjem menšiny exponenciálne rastie,' povedal, 'príjem väčšiny sa rúca.' František uznáva svoju zodpovednosť milovať bohatých aj chudobných rovnako a považuje to za svoju „povinnosť v Kristovom mene pripomínať bohatým, aby pomáhali chudobným“. Za týmto účelom František vyzval na finančné reformy na individuálnej, administratívnej a vládnej úrovni.

Františkov prvý veľký spis ako pápeža tiež obsahoval kritika globálnej ekonomiky : „Tak ako prikázanie „Nezabiješ“ stanovuje jasnú hranicu, aby sa zachovala hodnota ľudského života, dnes musíme povedať „nezabiješ“ ekonomike vylúčenia a nerovnosti. Takáto ekonomika zabíja. Ako je možné, že to nie je novinka, keď na následky úmrtia starší bezdomovec zomrie, ale je to správa, keď akciový trh stratí dva body?“

Tieto a podobné komentáre si vyslúžili Francisovi ostrú kritiku, najmä od Rush Limbaugh , ktorý obvinil pápeža, že znie ako marxista. Františka odpovedal tým, že povedal, že marxizmus je „nesprávny“, ale neurazil sa. Potom zopakoval svoju kritiku „ekonomiky klesajúcej vody“.

Aké sú názory Františka na životné prostredie?

Od svojho vymenovania za pápeža František „často prejavuje záujem o životné prostredie“. Národný katolícky register . Jeho výber 'František' za svoje pápežské meno by mohol znamenať jeho záujmy v environmentalistike, keďže sv. patróna zvierat a ekológie — spomína sa na kázanie vtákom a starostlivosť o prírodu.

dostávajú olympijskí športovci za trénovanie

V jeho inauguračnú omšu Pápež František prosil katolíkov, aby boli ochrancami „krásy stvoreného sveta“. Na adresu o dva mesiace neskôr Svetový deň životného prostredia František vyzval svojich poslucháčov, aby kultivovali stvorenie a starali sa oň a urobili z neho „miesto obývateľné pre každého“.

Dňa 24. januára 2014 o. Frederico Lombardi, riaditeľ Tlačového oddelenia Svätej stolice, oznámil že František „začal pracovať na návrhu textu na tému ekológie, ktorý by sa mohol stať encyklikou“. Lombardi trval na tom, že návrh je v ranom štádiu, a tak nebol schopný poskytnúť časový rámec na zverejnenie. Nadchádzajúca práca, povedal Lombardi, bude klásť osobitný dôraz na „ ekológia človeka “ — vzájomné vzťahy medzi ľuďmi a ich prostredím.

Dňa 2. mája 2014 Pápežská akadémia vied – čo je medzinárodná vedecká akadémia sídliaca vo Vatikáne – odštartovala päťdňovú konferenciu s názvom Trvalo udržateľná ľudskosť, udržateľná príroda: naša zodpovednosť . Očakáva sa, že na konferencii, ktorej témou je skúmanie vzťahu ľudstva a prírody, sa zúčastní viac ako 40 akademikov z rôznych disciplín. Zainteresovaní budú diskutovať o rôznych spôsoboch, akými príroda uspokojuje aj neuspokojuje ľudské potreby v oblasti potravín, zdravia a energie.

Prečo František nerozkýva tradičné pápežské oblečenie a auto?

Francis má povedal jeho rozhodnutie znížiť svoje pápežské vybavenie je výsledkom „duchovného rozlišovania, ktoré reaguje na potrebu, ktorá vyvstáva z pohľadu na veci“. Inými slovami, jeho citlivosť na skutočnosť, že toľko ľudí žije v chudobe, spôsobila, že je šetrnejší ako jeho predchodcovia. Francis vyjadril svoju túžbu mať „ cirkev, ktorá je chudobná a pre chudobných .' Jeho estetiku šetrnosti treba vnímať ako malé signály finančnej reformy, ktorú chce iniciovať v celej Cirkvi.

A Francis podnikol rozsiahlejšie kroky smerom k finančnému obmedzeniu. Hoci katolícka cirkev bola počas svojej histórie často obviňovaná z finančnej korupcie, Škandál VatiLeaks ktorá prepukla v januári 2012, posunula obvinenia na novú úroveň. Katolícka cirkev spravuje majetok za viac ako 6 miliárd dolárov. Veľká časť týchto peňazí sa spravuje v Ústav pre náboženské diela (IOR), bežne nazývaná Vatikánska banka, ktorá je známa ako najtajnejšia banka na svete . Francis nejaké vyrobil veľké zmeny do IOR. Najprv odvolal dlhoročného riaditeľa banky. Potom, on vymenené štyroch z piatich členov predstavenstva, ktorí dohliadajú na banku. Ale napriek špekuláciám, že sa ho Francis chystal zavrieť, Vatikán oznámil apríla, že IOR zostane otvorený.

Keď sa šírili správy, že nemecká ' biskup z Blingu “ minul 43 miliónov dolárov na renováciu domu a kostola, František ho suspendoval až do oficiálneho cirkevného vyšetrovania. (Francis neskôr prijal Oficiálna rezignácia biskupa dňa 26. marca 2014.)

Urobil František nejaké doktrinálne zmeny v katolicizme?

Ako dal František jasne najavo, považuje sa za „syna Cirkvi“. To znamená, že aj keď naďalej zmierňuje pápežský tón, ktorý nastolil jeho predchodca, neplánuje meniť žiadnu doktrínu, kde „ učenie cirkvi...je jasné '

Jeden komentár, ktorý Francis urobil v rozhovore pre Amerika je tu dôležité. Povedal, že hoci si „mnohí myslia, že zmeny a reformy sa môžu uskutočniť v krátkom čase“, varuje, že „skutočná a účinná zmena“ si vyžaduje čas. Takže hoci ešte neurobil žiadne doktrinálne zmeny, zmeny v tóne, ktoré urobil, môžu byť v skutočnosti jeho spôsobom, ako položiť základy pre neskoršie zmeny.

Zároveň je dôležité poznamenať, že striktná dichotómia medzi štýlom a látkou nie je v katolíckej teológii jasná. Je možné komunikovať podstatu evanjelia prostredníctvom jemných gest a slov. Hoci Francisove gestá – umývanie nôh ženám, bozkávanie znetvoreného muža – nie sú sprevádzané komentármi, existuje teologická hĺbka by nemali zostať bez povšimnutia.

Kto sú Francisovi kritici?

Rush Limbaugh sa nestará o Františkovu kritiku globálnej ekonomiky, ktorú pápež nazval „ekonomiou vylúčenia a nerovnosti“. Limbaugh to nazval „čistým marxizmom“. Ken Langone Francisova kritika bohatstva sa nepáči ani zakladateľovi Home Depot. Langone povedal kardinálovi Timothymu Dolanovi, že Francis si musí 'dávať pozor na všeobecné veci'. The Židovská tlač vyzval Františka za jeho poznámku, že Židia sú „ veľkí bratia “ katolíkov – komentár, ktorý interpretovali ako „ideologický útok na Židov... ako zlo“.

Existuje aj tradičnejší segment Cirkvi, ktorý je voči Františkovi mimoriadne kritický. Charles Caput, arcibiskup Philadelphie, povedal, že bol „ sklamaný “ že František o potratoch veľa nehovoril. Francis potvrdil túto a inú zákulisnú kritiku, keď povedal, že bol „ pokarhal “ za nedostatočnú reč o homosexuálnych manželstvách, potratoch a antikoncepcii.

Niektorí tradiční katolíci sú tiež pripútaní k myšlienke viesť bohoslužby v latinčine. Františkov menej formálny štýl vnímajú ako hrozbu pre latinskú liturgiu – slová a rituály, ktoré sa zvyčajne používajú pri verejných bohoslužbách. František nie je proti tradičnej liturgii – jednoducho to nie je priorita jeho pápežstva. 'Kostol,' povedal Francis ,,niekedy sa uzatvorila do ... malomyseľných pravidiel.“ František uprednostňuje pastoračnú službu Cirkvi, než aby sa zatváral do diskusií o tom, ktorý jazyk je najlepší na slúženie omše. zamerať sa na milosrdenstvo .

Inšpiruje František viac ľudí, aby chodili do kostola?

Podľa a Február 2014 prieskum spoločnosti Pew , viac ako 8 z 10 katolíkov má na Františka „priaznivý názor“. Navyše, 7 z 10 katolíkov – a 56 % nekatolíkov – verí, že „František predstavuje veľkú zmenu v smerovaní katolíckej cirkvi“. Niektorí nazvali nedávny nárast pápežskej popularity „ Efekt pápeža Františka .' Ale kým návšteva kostola v Taliansko a Spojené kráľovstvo je medzi katolíkmi, februárový prieskum verejnej mienky Pew ukazuje, že v USA nedošlo k „žiadnemu merateľnému nárastu“ katolíckych konvertitov ani návštevnosti kostolov. (Tieto zistenia sa opakujú podobná anketa uskutočnené v októbri 2013.)

František je niekedy spájaný s „teológiou oslobodenia“. Čo je to?

V 50. a 60. rokoch sa v Latinskej Amerike začal rozvíjať nový spôsob teológie. Táto nová teológia vychádzajúc zo skúseností chudobných interpretovala Písmo cez optiku chudoby.

V roku 1968 sa stretnutie Druhej latinskoamerickej biskupskej konferencie v Medelline v Kolumbii ukázalo ako kľúčové pre rastúcu dynamiku hnutia. Po konferencii vydali biskupi zbierku listín — Spravodlivosť , Mier a Chudoba — ktorá po prvý raz načrtla hlavné témy teológie oslobodenia. Jedným z najdôležitejších konceptov inštitucionalizovaných v Medellíne bola fráza „ preferenčná možnosť pre chudobných “, čo je presvedčenie, že Božie a Ježišove prikázania uprednostňujú najchudobnejších členov spoločnosti. O niekoľko rokov neskôr menoval peruánsky kňaz Gustavo Gutierrez napísal knihu s názvom Teológia oslobodenia , vysvetľujúci témy z Medellínu.

Hoci ju Cirkev nikdy neodsúdila, teológia oslobodenia zostala okrajovým hnutím. Predtým, ako sa kardinál Joseph Ratzinger stal pápežom Benediktom XVI., vydal oficiálnu kritiku teológie oslobodenia v r. 1984 a 1986 . Ratzingerovou hlavnou námietkou bolo, že niektoré teológie v hnutí využívajú marxistickú triednu analýzu, čo je filozofia, ktorú katolicizmus odmieta. V Ríme tiež panovali obavy, že niektorí kňazi obhajovali násilie – neboli. Niektorí z nich však sympatizovali s určitými hnutiami, ktoré sa snažili zvrhnúť mocenské štruktúry vládnucej elity. Rím tiež cítil, že teológia oslobodenia kladie príliš veľký dôraz na hriech ako sociálnu podmienku a príliš malý dôraz na hriech ako individuálny duchovný stav.

Keďže František je prvým pápežom z Latinskej Ameriky, niektoré špekulovali, že Cirkev vstupuje do novej éry otvorenosti voči teológii oslobodenia. František pozvalGutierrez vlani v septembri do Vatikánu na súkromné ​​stretnutie, ktoré mnohí brali ako symbolické gesto, že teológia oslobodenia je teraz vitajte v Ríme. Francis je tiež priateľský k myšlienke „ decentralizácie “ Cirkvi, čo je pojem, ktorý bol formulovaný už na začiatku hnutia za oslobodenie.

Aby bolo jasné, František nikdy plne neschválil teológiu oslobodenia. V knihe Jezuita Bergoglio povedal, že existujú oboje klady a zápory k tomu. A podľa jezuitu Thomas Reese Bergoglio, podobne ako pápež Ján Pavol II., mal vážne výhrady k teológii oslobodenia.

Hovorilo sa o Bergogliových aktivitách počas špinavej vojny. čo sa presne stalo?

Počnúc májom 1976 začala vojenská junta vládnuca Argentíne zatýkať ľavicovo orientovaných jednotlivcov s úmyslom očistiť Argentínu od komunistov a iných podvratníkov. Táto čistka, ktorá trvala od roku 1976 do roku 1983, je známa ako Špinavá vojna.

Hlavným obvinením proti Bergogliovi je, že počas tejto doby bol zapojený do zatknutia a mučenia dvoch ľavicovo orientovaných jezuitských kňazov menom Orlando Yorio a Francisco Jalics. Podľa Jamesa Carrolla New Yorker z profilu pápeža Františka, obaja kňazi „prijali hlbokú solidaritu s chudobnými“, čo im vynieslo podozrenie z vojenskej junty. František sa snažil udržať kňazov na uzde, a keď neprestávali poslúchať jeho príkazy, pohrozil im vyhostením.

Yorio a Jalics boli nakoniec zatknutí. Keďže k ich stretu s Bergogliom došlo približne v rovnakom čase, dvaja jezuiti si mysleli, že ich zradil armáde. Francis však obvinenie popiera a tvrdí, že „ dať loptu do pohybu “ s cieľom zabezpečiť ich prepustenie „v tú noc“ po zatknutí. Čokoľvek sa v zákulisí stalo, faktom zostáva, že oboch kňazov nakoniec po piatich mesiacoch mučenia prepustili. Yorio zomrel v roku 2000, presvedčený, že za jeho zatknutie je zodpovedný Bergoglio. Jalics však odvtedy odmietnuté Francisova účasť na jeho a Yoriovom zatknutí, pričom povedal, že jeho pôvodný predpoklad o Francisovej spoluúčasti bol „nepodložený“.

Podľa Andrew Sullivan , hoci detaily zostávajú nejasné, „je spravodlivé povedať, že počas tohto obdobia nebol Bergoglio žiadnym hrdinom.“ Sullivan poukazuje na komentáre, ktoré Francis urobil počas rozhovoru s Amerika Časopis, ktorý naznačuje, že ľutuje, ako zvládol túto skúšku: „Môj štýl vlády mal na začiatku veľa chýb... Môj autoritársky a rýchly spôsob rozhodovania ma viedol k vážnym problémom a k obvineniu, že som ultrakonzervatívny.“ Bez ohľadu na súkromne sprisahanie medzi Bergogliom a dvoma jezuitskými kňazmi Sullivan verí, že jeho aktivita počas špinavej vojny bola významná pri premene autoritárskeho Bergoglia na pokorného Františka, ktorým je dnes.

Je František prvým pápežom s účtom na Twitteri?

Nie. Benedikt bol prvý pápežský tweeter. Počas svojej vlády rozoslal 39 tweetov, z ktorých posledný tweetoval 28. februára 2013, v oficiálny deň jeho rezignácie. Keď František prevzal pápežský úrad, prevzal aj @pontifex rukoväť. (Pontifex znamená v latinčine 'staviteľ mostov'.) Benedikta erb rovnako ako jeho tweety boli vtedy odstránený z kanála @pontifex Twitter, ale stále sú k dispozícii na prečítanie v an archív vo Vatikáne.

@Pontifex momentálne má viac ako 10 miliónov sledovateľov , ale sleduje len jeho 8 cudzojazyčných účtov (t.j. pápež Francois nasleduje pápež František , ktorý nasleduje pápež František ).

Neodpovedali ste mi na otázku!

Toto je veľmi nedokončená práca. Bude sa naďalej aktualizovať podľa toho, ako sa budú diať udalosti, bude publikovaný nový výskum a objavia sa nové otázky.

Takže ak máte ďalšie otázky alebo pripomienky, dohady alebo sťažnosti, pošlite správu Brandonovi Ambrosino: brandon@vox.com

Ďalšie čítanie

Ak sa naozaj chcete dozvedieť o pápežovi Františkovi, prečítajte si jeho prvú apoštolskú exhortáciu, Radosť z evanjelia .

Rozhovor, ktorý Amerika zverejnené je obzvlášť poučné.

filmy, ktoré vyjdú v kinách v auguste 2021

Životopis Paula Vallelyho Pápež František: Rozväzovanie uzlov bola zverejnená s pozitívnymi recenziami šesť mesiacov po zvolení Františka.

Andrew Sullivan má skvelé esej o pápežovi Františkovi dostupné na Miska .

Viac informácií o teológii oslobodenia nájdete v čítaní Poznámky k teológii oslobodenia od Gustava Gutierreza.

Príbehy Osobnosti roka v čas a Advokát sú dobré čítanie, rovnako ako James Carroll New Yorker profil na Francis.

Na Nebi a Zemi je súbor rozhovorov medzi Bergogliom a rabínom Abrahámom Skorkom a vyzdvihuje Františkovo úsilie o medzináboženský dialóg.

Vo všeobecnosti Thomas Bokenkotter Stručné dejiny katolíckej cirkvi je dobrým miestom, kde začať, ak sa chcete dozvedieť viac o histórii katolicizmu.

Kniha Jamesa Martina Jezuitský sprievodca (takmer) všetkým je skvelým úvodom do ignaciánskej spirituality.